На самом деле сам по себе вопрос, или скорее претензии некоторых предубежденных людей к национальности Господа выеденного яйца не стоят. Ответ на эти претензии настолько примитивен, что как-то даже не очень удобно мне объяснять взрослому человеку, вполне, на мой взгляд, способного оперировать логикой уровня 3 – 4 класса среднеобразовательной школы, такие очевидные и элементарные вещи.  Но поскольку в полемике на религиозные темы эти претензии время от времени возникают, я дам свой комментарий в конце этой статьи на эту «проблему». 

Однако, стоит отметить что, чтобы дойти до этого ответа, нужно затронуть по ходу очень большую и серьезную тему, которую невозможно во всей ее полноте втиснуть в рамки короткой статьи. А именно онтологический (корневой, бытийный, сущностный) смысл прихода в мир Спасителя и именно таким сложным способом – через воплощение в человека, проживание жизни человека. Поэтому не обессудьте, но мне придётся очень штрихпунктирно обрисовать эту большую проблематику. 

Итак, зачем такие непонятные сложности? В кого-то воплощаться (этимология слова «воплощаться» расшифровывается как становиться плотью, входить в плоть), страдать, умирать… Ну если Ты Бог, ну приди и скажи че Ты от нас всех хочешь. Выступи с трибуны ООН перед всем человечеством, или там выступи в прайм-тайм на CNN, мы ж не глупые, все поймем. 

У Достоевского в диалоге князя Мышкина и Рогожина на страницах романа «Идиот», главный герой романа произносит такие слова: «Религиозные чувства ни под какие рассуждения, ни под какие преступления, ни под какие атеизмы не подходят. Все эти атеизмы не про то говорят. Хотя с виду кажется, что про то...». Имеется ввиду, что большинство диспутов на религиозные темы строится не на той основе, не на тех исходных точках. Обычно доводы атеиста, либо человека, который не открывал никогда Евангелие, строятся на его собственном мифе о Боге. Он полемизирует опираясь на собственные домыслы либо на клиповые мысли впитанные из интернета или около-религиозной литературы. 

Так вот, нигде в Писании вы не найдете подробные размышления Господа о всем человечестве. В той или иной коннотации, но Господь обращается очень персонально, только к тебе и к твоей душе. Поэтому первое, что нужно сказать в этой теме это сугубая персонализация Писания. Это диалог Отца и сына, или Отца и дочери. Это не лекция, не семинар и не проповедь в храме. Весь массив Писания выстроен только с направленностью к конкретной душе в формате частного диалога. 

Теперь дальше. Есть такие два понятия: «Человеческий род» и «Ангельский чин». Человек создан в родстве с другими людьми. Мы – люди, как сообщающиеся сосуды. И когда мы видим горе человека на другом континенте в нас заложена способность чувствовать его боль. У ангелов не так. Ангелы созданы как служебные духи для каждого конкретного дела. У них нет нашей человеческой общности. Они индивидуальны. Именно поэтому утрата рая Адамом – это не про Адама и Бога, это про Бога и человека на все времена. Хотим мы этого или нет, но в геноме каждого из нас закодировано и изгнание Адама из рая за его первородный грех. Т.е., его грех отражается на каждом из нас. 

Теперь еще дальше. Утрата рая Адамом - это не просто изгнание из некоего Прадиза, из сто двадцати-звездочной виллы на Гавайях или Сейшелах с полным инклюзивом. Нет. Это гораздо масштабнее и трагичнее. Человек теряет обожествление. Он теряет единство энергий божественной и человеческой. Человек теряет Бога в себе. Своим поступком, Адам отделяет природу человека от природы Бога. Адам становится первым человеком в мире, который познакомился с глобальным одиночеством человека. И наличие жены, детей и друзей не решают эту проблему на 100%. Человек одинок по своей природе, поскольку победить одиночество возможно только при полном соединении с Богом, т.е. в святости, что, как известно, не достигается мирскими психологическими тренингами. 

Но Бог, как известно – это Любовь. Может ли любящее Существо (любящий отец, любящая мать) «махнуть на все это рукой», и оставить свое любимое чадо в этом холоде метафизического одиночества? Нет. Не может. Господу нужно найти способ вновь обожествить природу человека. И Он выбирает именно такой трудный путь: дождаться рождения Такой Женщины, святость которой способна принять в себя Божество. Родиться в человеческом теле, не поглощая это тело Своей энергией дать прожить человеку Иисусу Христу обычную, насколько это возможно обычную для этой ситуации человеческую жизнь и унести в ад и оставить там все грехи мира на все времена. 

Тем самым все преграды для человека любой эпохи после воскрешения Христова для вхождения в область Божества сняты Иисусом Христом! 

Только если в случае с Адамом, от Адама не требовался сознательный добровольный акт для воссоединения с Божеством при его (Адама) творении, то после Воскрешения Христова, человеку нужно прилагать добровольные усилия для движения в сторону соединения с Богом. 

И вот эти полторы страницы моего текста умещаются в следующие слова Христа, которые Он произносит в адрес Отца имея ввиду апостолов: «да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино. (Евангелие от Иоанна, глава 17, стих 21)» 

Христос воплощается с единственной целью – создать для человека возможность войти в природу Бога. Каким образом? Через святое крещение, и активную церковную жизнь с регулярным приобщением (причащением) Святых Христовых Тайн. 

Ну а теперь про национальность Христа. 

«1 Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2.Оно было в начале у Бога. 2 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.» (Евангелие от Иоанна, глава 1, стихи 1-3). 

Слово – это Христос. Существовали ли евреи при творении мира? А украинцы или русские? Ответ очевиден, нет. Не существовали. Человек в образе Адама был создан как венец творения мира. Но из этого очевидно и то, что при творении мира уже существовал Христос, поскольку этот мир создан Ним и через Него. И какая у Него была национальность перед тем, как Он начал творить мир? Правильно, никакой. 

А воплотился Он в еврейском народе только по одной причине – это был единственный народ на земле, который сохранил к тому времени память об Истинном Боге, все остальные были укомплектованы собственными мифами в виде бога ра, даждьбога, сварога, зевса и прочей мерзости. 

И если бы пра-украинцы или пра-русские (что одно и тоже по сути), сохранили от предков хотя бы часть исторической памяти о своем истинном происхождении, вполне был возможен вариант, что Господь, родился бы украинцем. Господь транснационален и трансграничен. На это указывает вся история христианства. В Нем нет не иудея ни эллина. 

Более того, вот вам описание Господа апостолом Иоанном в Апокалипсисе (в Откровении): 

«11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. 12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. 13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». 14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. 16 На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих». (Откровение Иоанна Богослова глава 19 стихи 11-16) 

Кто-то может в этом описании узнать блаженненького Иешуа из протестантских журнальчиков, доброго и улыбчивого мудреца? И какая национальность у этого грозного Образа, с которым каждому из нас предстоит познакомиться? 

Господь во второе Свое пришествие будет очень страшен для грешников, то есть для всех нас. И не факт, что мы будем способны узнать Его по грехам нашим. 

Господи, не закрой очи наши, позволь нам узнать Тебя, Каков Ты есть!

Аминь.

Игорь Бжезицкий

27 декабря 2022 года.
Херсонская область.